La leçon de musique de Aubert, Amiens, Musée de Picardie, © Giraudon
L'Occident redécouvre l'Antiquité grâce aux traductions arabes et hébraïques de textes anciens . L'imprimerie permet la diffusion des idées neuves. Le protestantisme, nouvelle religion, prône un accès direct aux Ecritures. Tout le monde doit savoir lire et écrire : la Bible est traduite en langue vulgaire Influencée par les philosophes, la Révolution débat sur l'éducation. Elle n'a pas les moyens de ses ambitions, mais ses principes (obligation, gratuité, laïcité) influenceront le 19e siècle. Les sciences s'organisent en se dissociant de la philosophie. |
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Voici les vignettes des objets et les textes intégraux de cette alcôve. Vous pouvez les imprimer.
Du 16e siècle au 18e siècle, éduquer c'est former une personne.
L'humanisme et la Réforme profitent de la séparation entre la foi et la connaissance pour amorcer la laïcisation de l'éducation. La raison remplace la foi, la croyance et l'intuition : les connaissances enseignées procèdent de la pensée rationnelle.
On considère que l'enfant est un être perfectible qui porte en lui toutes les potentialités. Cependant pour Descartes, l'enfance est un état antérieur à la raison et une éducation répressive est nécessaire pour développer les capacités innées. L'empirisme anglais affirme au contraire que seule l'expérience permet la connaissance.
L'apprentissage du corps
L'emmaillotage est une technique de l'Antiquité. Elle consiste à envelopper l'ensemble du corps du bébé de bandelettes qui ne lui permettent aucun mouvement et le maintiennent droit. Ce système est contesté au XVIIIe siècle sous l'influence de nouvelles théories médicales et de l'ouvrage de Rousseau l'Emile. L'enfant doit faire son apprentissage du mouvement, des capacité de son corps. Ce principe éducatif n'atteindra l'ensemble de la population qu'au XIXe siècle.
La classe s'organise
Au XVIIe siècle, dans ses écoles chrétiennes, Jean Baptiste de La Salle se consacre à la scolarisation gratuite des pauvres, selon une nouvelle pédagogie. Les élèves sont répartis par classe de niveau et utilisent des livres afin de profiter d'un enseignement simultané. Le français remplace le latin dans l'apprentissage de la lecture. La classe se déroule dans une atmosphère de silence et de discipline inconnue jusqu'à lors. Cette uniformisation de l'enseignement influencera l'organisation de l'école laïque.
références audio:
La pédagogie de Comenius
Comenius, homme du XVIIe siècle, élabore en Europe de l'est, une nouvelle pédagogie fondée sur un enseignement pour tous, quelque soit la condition et le sexe. Il s'attache à développer les qualités de l'homme et non à le former à une fonction sociale précise. L'enseignement doit être concret, sans dogmatisme et repose sur l'expérience, l'affection et les sens. Comenius a influencé les pédagogues et a essaimé notamment dans les pays voisins.
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